В данной статье с социально-философской точки зрения анализируются современные механизмы манипуляции сознанием личности и процессы «цифровой манкуртизации» в медиапространстве. Раскрыто влияние таких манипулятивных инструментов, как фрагментация информации, формирование «клипового мышления», виртуальные симулякры и алгоритмические информационные пузыри, на онтологическую и гносеологическую сущность человека. В заключении исследования обосновываются приоритетные направления обеспечения информационно-психологической безопасности путем формирования у молодежи устойчивого когнитивного и идеологического иммунитета, развития независимого интеллектуального мышления вместо традиционных запретительных мер.

В статье образовательное сотрудничество между Узбекистаном и Японией анализируется как самостоятельный политический ресурс двусторонних отношений. Исследовательская проблема состоит в том, что высокий уровень политического диалога не пропорционален торгово-экономическим показателям; данная структурная асимметрия обозначается понятием “разрыв возможностей”. Методологической основой выступает аналитический эклектизм, объединяющий либерально-институциональную и конструктивистскую логики объяснения; стратегия исследования — анализ документов и процесс-трейсинг.

Новизна работы заключается в обосновании сотрудничества в сфере образования и подготовки кадров как отдельной аналитической категории — “дипломатии человеческого капитала”, отличной от мягкой силы и официальной помощи развитию.

Установлено, что институциональная плотность образовательного канала выше плотности торгового канала, а дипломатия человеческого капитала выполняет три политические функции: социализацию элит, формирование репутационного ресурса и институциональную стабилизацию. С декабря 2025 года канал переходит от логики помощи к логике совместных институтов.

Дипломатия человеческого капитала выполняет компенсаторную функцию по отношению к разрыву возможностей; однако, если образовательный результат не связывается с экономическим, разрыв лишь смягчается, но не устраняется.

В статье анализируется влияние массовой культуры на мировоззрение, ценности и национальную идентичность молодежи в условиях глобализации и цифровизации. Обосновывается, что сочетание национальных ценностей, исторической памяти, народной педагогики, научного мышления, популяризации науки, национального искусства и цифровой педагогики укрепляет культурную идентичность молодежи, а интегративный подход предпочтительнее запретительных мер.

В статье анализируются основные направления и этапы социальной политики, проводившейся в Узбекистане в период советской власти. Рассматриваются вопросы жилищно-коммунального хозяйства, социального обеспечения и социальной защиты населения, а также становления и развития системы здравоохранения.

В статье обновление ведущих исторических музеев Узбекистана в 2024–2026 гг. рассмотрено как особый этап институциональной репрезентации национальной идентичности. Проанализированы четыре случая: Государственный музей истории Узбекистана, открытый вновь в год своего 150-летия; Государственный музей истории Темуридов, реконструированный к 690-летию Амира Темура; Центр исламской цивилизации, открытый в марте 2026 г.; Национальный музей Узбекистана, строящийся с августа 2025 г. Официальные сообщения прочитаны вместе с узбекистанским музееведением и зарубежными исследованиями наследия; постоянная экспозиция рассматривается как нарратив, образованный названиями и последовательностью залов.

В статье на основе исторических источников исследуются возникновение, организационные формы и процессы развития фотокружков в Узбекистане в годы советской власти. Раскрываются основные факторы перехода от индивидуальных занятий фотографией к коллективной деятельности, а также определяется роль фотокружков в данном процессе.

В частности, анализируется формирование организационных основ любительской фотографии в 1920–1930-е годы посредством деятельности журнала «Советское фото», различных общественных организаций, клубов и образовательных учреждений. На примере фотографической деятельности в Ташкенте и Самарканде выявляются связи местных фотолюбителей с общесоюзными фотографическими процессами. Кроме того, освещается деятельность фотокружков в 1950–1980-е годы при дворцах культуры, дворцах пионеров, школах и других учреждениях, а также их значение в развитии фотографических знаний и практических навыков у молодёжи. В исследовании даётся научная оценка влияния фотографической техники, специального обучения, выставок и конкурсов, а также средств массовой информации на развитие фотокружков.

В данной статье представлена подробная информация о возникновении преступности среди женщин в Узбекистане, проблемах в семейных отношениях, которые её вызывают, и мерах по их предотвращению. Также анализируется деятельность женских организаций республики совместно с партнерскими организациями по борьбе с преступностью против женщин, практические действия по оказанию помощи женщинам, отбывшим наказание, в поиске работы и занятии своего места в обществе, а также их результаты.

В статье анализируются взгляды Абу Али ибн Сины на обучение и воспитание, в частности его идеи о коллективном обучении, требованиях к учителю, классификации наук и нравственных качествах. Педагогические идеи учёного сопоставляются с принципами современного образования, показывается их актуальность в наши дни.

В статье анализируется состояние сельского хозяйства, ремесла и торговли в зеравшанской части Бухарского эмирата, находившегося во второй половине XIX – начале XX века в политической зависимости от Российской империи, во взаимосвязи с системой административного управления эмирата. Показано, как порядок владения амляковыми, мульковыми и вакуфными землями, налоговая система, состоявшая из хараджа, закята и незаконных поборов, практика откупа налогов, а также неравномерность распределения зеравшанской воды влияли на дехканское хозяйство. С опорой на сведения канцелярии кушбеги, исследования по истории налогов и торговли, а также наблюдения современников раскрываются упадок одних отраслей ремесла и приспособление других к новым условиям в результате проникновения русских фабричных товаров, переход внешней торговли и таможенной политики под контроль России и последствия этого для казны эмирата и жизни населения.

Статья посвящена анализу методологических основ теории визуальных источников на примере фондов изобразительного искусства государственного музея-заповедника «Самарканд». Источниковую базу исследования составили документы государственного музея-заповедника «Самарканд», акты инвентаризatsiи (учёта) и электронные каталоги. В статье проанализировано в общей сложности 3 477 единиц музейного фонда, включая произведения графики (КП – 1 266 единиц, ИКП – 716 единиц) и живописи (КП – 1 128 единиц, ИКП – 367 единиц).

В статье раскрываются различия между визуальными источниками (живопись, графика, эскизы, портреты, миниатюры) и аудиовизуальными источниками (кинодокументы, видеозаписи), а также обосновываются их эпистемологические особенности как исторических источников, связанные с научным познанием и закономерностями формирования исторического знания. Состав фонда, включающий произведения более 170 авторов, работавших с конца XIX до второй половины XX века, исследован с использованием иконографического, историко-сравнительного методов и метода провенанса (установления происхождения и источника происхождения предмета).

В статье анализируются правовые и институциональные средства, с помощью которых Индонезия, страна с мусульманским большинством и несколькими официально признанными религиями, обеспечивает свободу вероисповедания вместе с общественным порядком и межрелигиозным согласием. Исследование опирается на Конституцию 1945 года с поправками, Закон о правах человека 1999 года, Указ Президента № 1/PNPS 1965 года, совместный министерский регламент 2006 года о межрелигиозном согласии и местах богослужения, Постановление Президента № 58 от 25 сентября 2023 года об укреплении религиозной умеренности, Уголовный кодекс 2023 года, вступивший в силу в январе 2026 года, и решения Конституционного суда. С помощью формально-юридического, институционального и сравнительного методов описана пятиуровневая модель: конституционные гарантии, уголовно-правовая защита, административный регламент, политика религиозной умеренности и конституционный контроль. Центральная правовая формула модели – разграничение неприкосновенной внутренней веры и её внешнего выражения, которое может ограничиваться законом согласно ч. 2 ст. 28J. Определены механизмы реализации на каждом уровне и направления использования индонезийского опыта как сравнительного материала для Узбекистана.

В данной статье проводится всесторонний анализ социально-философской интерпретации вопросов человека, свободы и морали в трудах Эркина Юсупова. По мнению автора, человек рассматривается как сознательный и активный субъект, а его сущность объясняется самосознанием, духовной зрелостью и формированием в системе социальных отношений. Понятие свободы обязательно рассматривается в диалектическом единстве и освещается в связи с сознательным выбором, ответственностью и социальной активностью человека. В статье обосновывается система нравственных ценностей, роль моральных норм в стабильности общества и их важность в регулировании индивидуального поведения. Также раскрывается практическое значение философии Юсупова в современном обществе, образовании и воспитании, и подчеркивается, что его идеи являются важной методологической основой для формирования молодого поколения как целостной личности.

В данной статье на основе «Бабур-наме» и других исторических источников рассматриваемой эпохи анализируются основные термины, характеризующие систему административно-территориального управления Ферганской долиной в период правления Амира Темура и династии Темуридов: вилоят, туман, урчин, навохи, булук и кент. Рассматривается также вопрос условного использования не зафиксированного в источниках термина «беклик» как исследовательского понятия. В статье определены место данных терминов в административно-территориальной иерархии, их сходства и различия, а также территориально-географические особенности их употребления.

В данной статье рассматривается демографическая ситуация в Узбекской ССР в 50-80-е годы ХХ века. Представлена послевоенная ситуация население, преодолевшее ее последствия его численность и состав. Также приведена информация о факторах, вызвавших рост населения в 50-60-е годы и незначительное сокрашение населения в 70-80-е годы.

В данной статье проводится всесторонний анализ философского и теоретического содержания категории справедливости в наследии Абу Насра аль-Фараби, великого представителя восточной философии. Исследование изучает взгляды мыслителя на справедливость на основе его основных работ - «Добродетельный город», «О достижении счастья», «Гражданская политика» и других трактатов, выявляя их взаимную логическую связь и концептуальную целостность. Обосновывается, что аль-Фараби интерпретирует понятие справедливости не только как моральную добродетель, но и как универсальную норму, регулирующую жизнь общества, главный принцип политического управления и важный фактор, обеспечивающий социальную гармонию. Также анализируется взгляд мыслителя на справедливость как на необходимое условие достижения человеческого совершенства, социальной стабильности и всеобщего счастья.

В статье с социально-философских позиций исследуется приоритетное направление оптимизации национальных обрядов в условиях глобализации – повышение культуры их организации и проведения. Автор раскрывает содержание данного понятия, обосновывает семь принципов его совершенствования и предлагает комплекс задач по восьми направлениям.

В статье анализируется процесс формирования инклюзивного политического управления в Узбекистане, его теоретические и практические основы, а также значение в развитии демократического общества. Особое внимание уделяется обеспечению равного и активного участия граждан в политических процессах, защите политических прав и интересов различных социальных групп, а также утверждению принципов инклюзивности в системе государственного управления.

В данной статье исследуются социально-философские основы развития культуры военной службы молодежи в условиях глобализации и информационного века. В рамках исследования проведен сравнительный анализ институциональной (традиционной), оккупационной (профессионально-прагматической), когнитивно-информационной и национальной духовно-интеграционной моделей, определяющих отношение молодежи к военной службе. Научно обоснована необходимость постепенного отказа от традиционных императивных (командных) методов и внедрения современных подходов, основанных на убеждении, «социальном лифте» и цифровой коммуникации в военно-патриотическом воспитании молодежи в условиях Нового Узбекистана. Также разработаны практические и методологические рекомендации по обеспечению социальной интеграции между армией и обществом.

В статье анализируется роль институтов гражданского общества в развитии регионального сотрудничества в Центральной Азии в контексте Track II и народной дипломатии. На основе качественного контент-анализа и сравнительного метода рассмотрены понятие дипломатии второго трека, зарубежный опыт и концепция транснациональных правозащитных сетей. Обоснована целесообразность создания «клубов политического диалога», региональной сети ННО в сфере здравоохранения и социальной защиты, а также неформальных экспертных диалогов по вопросам воды, экологии и миграции.

В статье на основе исторических источников исследуются возникновение, организационные формы и процессы развития фотокружков в Узбекистане в годы советской власти. Раскрываются основные факторы перехода от индивидуальных занятий фотографией к коллективной деятельности, а также определяется роль фотокружков в данном процессе.

В частности, анализируется формирование организационных основ любительской фотографии в 1920–1930-е годы посредством деятельности журнала «Советское фото», различных общественных организаций, клубов и образовательных учреждений. На примере фотографической деятельности в Ташкенте и Самарканде выявляются связи местных фотолюбителей с общесоюзными фотографическими процессами. Кроме того, освещается деятельность фотокружков в 1950–1980-е годы при дворцах культуры, дворцах пионеров, школах и других учреждениях, а также их значение в развитии фотографических знаний и практических навыков у молодёжи. В исследовании даётся научная оценка влиянию фотографической техники, специального обучения, выставок и конкурсов, а также средств массовой информации на развитие фотокружков.

В данной статье рассматривается сочинение Гиясаддина Хандемира «Маасир ал-мулук» (составленное ок. 905/1499-1500 гг.) в качестве источника для реконструкции градостроительной культуры и институтов вакфа Тимуридского государства (771-911/1370-1506 гг.). Работа анализируется с помощью источниковедческого метода сравнительно-исторической критики, сопоставляя свидетельства Хандемира с корпусом примерно из двадцати хроник тимуридского и дотимуридского периодов, дипломатических отчетов и сохранившихся юридических актов (вакфнаме), а также с современной турецкой, среднеазиатской и западной историографическими традициями, исследовавшими этот материал. Анализ затрагивает три взаимосвязанные темы: пространственно-архитектурную типологию тимуридских Самарканда и Герата, правово-экономическую анатомию системы вакфа, включая ее административный персонал и диалектическую взаимосвязь с земельными пожалованиями суюргал и тархан, а также аграрно-гидравлическую инфраструктуру, поддерживавшую обе столицы. Результаты показывают, что «Маасир ал-мулук» функционирует не как рядовая придворная хроника, а как институционально-юридический синтез, соединяющий более риторические нарративные описания (Йазди, Ибн Арабшах, Клавихо) и архивные документы. Обсуждение помещает эти выводы в более широкий историографический контекст и приходит к выводу, что трактат Хандемира остается незаменимым, хотя и недостаточно самостоятельным источником, требующим триангуляции с архивными вакф-наме и сравнительными хрониками для эмпирической верификации.

В данной научной статье на основе требований IMRAD (Introduction, Methods, Results, Discussion) проводится комплексный анализ национально-духовных основ, генезиса, внутренней структуры и современной институциональной трансформации феномена доверия, обеспечивающего стабильность и развитие социальных отношений в узбекском обществе. Понятие доверия рассматривается в контексте культуры оседлого земледелия, института махалли, семейных ценностей, философско-этического наследия мыслителей Востока и исламской этики и сопоставляется с современными правовыми и рациональными критериями. В исследовании синтезированы теория социального капитала Роберта Патнэма (связывающий и соединяющий социальный капитал), концептуальные подходы современных российских социологов (П.М. Козырева, Ю.В. Веселов, С.Ш. Казиев), а также модели ведущих зарубежных исследовательских институтов с учетом национального опыта. В рамках статьи разработана интегративная модель феномена доверия в Узбекистане, включающая пять структурных компонентов, а также научно обоснованы механизмы трансформации традиционного доверия на институциональный и общегражданский уровни.

В данной статье рассматриваются вопросы антропологической идентификации женщин в условиях Нового Узбекистана с социально-философской точки зрения. Автор анализирует процессы формирования национальной, религиозной, культурной и гендерной идентичности женщин в контексте глобализации, информатизации общества и современных социальных преобразований. В исследовании раскрывается значение идентификации в жизни личности, общества и государства, а также роль национальных и религиозных ценностей в становлении личности женщины и социальные факторы гендерной идентификации. Особое внимание уделено значению узбекских женщин в сохранении национальной идентичности, преемственности духовного наследия и обеспечении социальной стабильности на основе антропологического подхода. Результаты исследования свидетельствуют о том, что национально-культурные ценности являются важным фактором социализации и самосознания женщин.

В данной статье анализируется социально-философская сущность феномена бедности, а также его взаимосвязь с человеческим мышлением, духовностью, социальной справедливостью и человеческим капиталом. Процесс сокращения бедности рассматривается не только как улучшение экономических показателей, но и как комплексный социальный процесс, направленный на расширение возможностей человека в сфере образования, здравоохранения, труда, социального участия и реализации собственного потенциала. В исследовании используются методы логического, сравнительного и социально-философского анализа, посредством которых рассматривается взаимосвязь человеческого капитала, социальной инклюзивности, экономической устойчивости, духовного обновления и современных технологий в процессе сокращения бедности. Результаты исследования показывают, что эффективность сокращения бедности зависит не только от расширения экономических возможностей, но и от развития человеческого мышления, социальной ответственности и духовно-нравственных ценностей.

В статье с социально-философской точки зрения анализируются особенности взаимосвязи традиционных ценностей и общественного сознания. Рассматриваются такие свойства традиционных ценностей, как историчность, коллективность и преемственность, а также их диалектическое соотношение с личностными ценностями. Автор обосновывает, что духовная связь между традиционными ценностями и общественным сознанием осуществляется через ряд взаимосвязанных механизмов: социализацию, образование, воспитание, подражание, социальную память и переосмысление. Показано также, что в условиях глобализации и цифровой информационной среды сохранение традиционных ценностей связано с их способностью адаптироваться к новым условиям, с медиаграмотностью и критическим мышлением.

Аннотация: В статье рассматриваются теоретические и практические основы развития творческого потенциала личности в современном образовательном процессе. Раскрывается содержание понятия «креативность», анализируются его структурные компоненты, педагогические и психологические факторы развития творческого потенциала, а также эффективные методы формирования творческих способностей обучающихся. Особое внимание уделяется таким показателям творческого мышления, как беглость, гибкость, оригинальность и разработанность идей. Рассматриваются возможности использования проблемного обучения, проектного метода, мозгового штурма, кейс-метода, дискуссии, рефлексии и цифровых технологий. Предложены практические рекомендации по созданию творческой образовательной среды и усилению роли педагога как фасилитатора. Сделан вывод о необходимости системного развития творческого потенциала на всех уровнях образования.

В статье исследуется компромисс между устойчивостью инвестиционного портфеля страховой организации и сохранением долгосрочного инвестиционного спроса на развивающемся рынке капитала. На данных восьми стран оценены коэффициент изоляции портфеля и цена изоляции для национального рынка. Для Узбекистана предложен поэтапный механизм увеличения внутреннего размещения резервов, привязанный к росту рыночной ликвидности.

В статье анализируются создание Центров государственных услуг в 2017–2025 годах и их историческая роль в преобразовании системы оказания правовых услуг населению Сурхандарьинской области. В исследовании Центры государственных услуг рассматриваются не только как административные пункты приема заявлений, но и как институциональный механизм, связывающий органы юстиции, местное управление, правовые потребности населения, электронное правительство и культуру предоставления услуг, ориентированную на граждан. Демографический рост Сурхандарьинской области, высокая доля сельского населения, удаленность районов друг от друга, трудовая миграция, семейно-правовые отношения и предпринимательская активность оцениваются как основные факторы, усилившие спрос на государственные услуги. В статье в качестве основных правовых источников трансформации системы государственных услуг проанализированы Указ Президента № ПФ-5278 от 12 декабря 2017 года, Постановление № ПҚ-3430, Указ Президента № ПФ-6269 от 2021 года, Указ Президента № ПФ-113 от 2022 года, а также Указ Президента № ПФ-80 от 2024 года. В результате обосновано, что Центры государственных услуг вывели на новый этап практику документооборота, приема обращений, межведомственного электронного взаимодействия и консультирования населения в Сурхандарьинской области, однако сохраняется необходимость усиления региональной статистики, мобильных услуг, цифровой грамотности и мониторинга качества.

В статье с исторической точки зрения анализируется институциональная трансформация системы здравоохранения Кашкадарьинской области в 1991–2024 годах. Нормативно-правовые основы отрасли, сложившиеся в годы независимости, освещаются в общих чертах; основное внимание уделяется 2010–2024 годам – динамике численности медицинских кадров и их территориальному распределению. Рассматриваются также меры материального стимулирования медицинских работников в период пандемии COVID-19 (2020–2021 гг.) и меры по выводу системы здравоохранения Кашкадарьинской области на новый этап развития, принятые в 2024 году. Анализ показывает, что в 2010–2024 годах численность врачей в области в целом росла, однако значительная часть медицинских кадров сосредоточена в областном центре и диспропорции в их территориальном распределении сохраняютс.